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Mazarinade n° B_16_55

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Anonyme [1652], LE FRANÇOIS DES-ABVSÉ, MONSTRANT LES MOYENS infaillibles pour establir & affermir la veritable paix dans l’Estat. , françaisRéférence RIM : M0_1410. Cote locale : B_16_55.

se passeroit facilement du bien d’autruy, les presents ne corromproient
plus les mœurs, les delices s’affoibliroient plus
les corps, ny les courages ; On ne verroit plus de mandiens,
ny de dizetteux, pource que les occasions de despenser, où
on se voit à present, seroient heureusement changées en
voyes d’acquerir.
 
Et afin qu’on ne pense pas qu’vne vie laborieuse soit déplaisante
& difficile à supporter, il faut considerer que nul
ne peut éuiter le trauail, & que si on s’affranchit du manuel,
on tombe dans celuy de l’esprit, qui est encore plus penible :
Que si quelqu’vn des plus heureux peut se deffendre des
chagrins & inquietudes, dont la plus grande partie des personnes
plus reglées est agitée, il trouuera la peine & le soucy
dans ses delices mesmes, & dans son plus profond repos,
les aises & les voluptez ayans leurs fatigues & leurs maux
aussi bien que les exercices legitimes : Mais de plus, il est
tres certain que le trauail à ses plaisirs & ses diuertissements
beaucoup plus réels & plus agreables que l’oisiueté ; il deuient
facile à qui s’y habituë, & se change enfin en esbattement ;
l’experience nous faisant voir que plusieurs font
par ieu & par recreation, ce qu’ils faisoient au commencement
auec effort & repugnance, & qu’ils auroient plus de
peine à se resoudre de s’abstenir de ce à quoy ils ont appliqué
leur industrie, qu’ils n’en ont eu d’abord à s’y attacher :
Car quoy que le trauail soit imposé aux hommes par forme
de peine, il s’adoucit à la longue, & se rend si aisé, que d’où
nous venoit le mal, nous procede le bien, & le fiel produit
la douceur.
Ainsi donc à ne considerer le trauail qu’en luy-mesme,
l’homme prudent n’y verra rien capable de luy en donner
auersion, & y trouuera pour le moins autant de roses que
d’espines ; Mais à en examiner les effets, il le trouuera si excellent,
& si desirable, qu’il ne hesitera du tout point à le
choisir pour son partage : Il verra qu’il en reuient deux
singuliers aduantages, l’vn d’euiter la corruption (estant
euident que qui oste l’oisiueté, romp la pointe des voluptez,
& ruine l’empire du vice) & l’autre de deuenir vertueux