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Mazarinade n° C_7_59

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Anonyme [1649], LE RETORQVEMENT DV FOVDRE DE IVPINET, CONTRE LVY-MESME : par l’eternelle solidité du veritable Donjon du Droict Naturel Diuin : voire contre toutes les nouuelles furies des Demons meridionaux : & futures irruptions des bestes feroces, à cornes, & autres. "Si Deus pro nobis quis contra nos?" Ad Rom. Ch. 8. "Vir qui errauerit à via doctrinæ, in cœtu gigantium commorabitur". Prou. C. 21. v. 16. "Qui fodit foueam, incidet in eam: & qui dissipat sepem, mordebit eum Coluber." Eccl. 10. v. 8. , français, latinRéférence RIM : M0_3526. Cote locale : C_7_59.

tres certaine de la iustice de leur cause :) au
contraire promis toute benediction si on persistoit
dans le bien ; ainsi qu’il se void dans les
mesmes liures & Chapitre des Rois verset 38.
Partant, Monsieur le suffisant, ie vous conseille
de vous taire ; cette matiere estant trop dure
pour les ventricules de vostre foible cerueau :
tout ainsi que le vingt-sixiesme verset du dix-septiesme
Chapitre des Prouerbes : que vostre
grand amy n’auoit garde de tirer par les cheueux ;
ne s’en estant seruy, non plus que vous,
que ie n’en accuse. Dautant que luy seul est
plus que suffisant pour biffer, & ruiner toutes
les entre prises de gens faits comme vous deux.
Ce ne sont fanfarronnades, ny gasconnades
comme les vostres : ains pures veritez : desquelles
possible n’auiez iamais déjeusné. Fasse le
Ciel que ce seruice vous soit salutaire : & qu’appreniez,
que le cœur ne manque iamais, non
plus que la parole, aux seruiteurs de Dieu ; leur
ayant ainsi promis en ces termes : Nolite cogitare
quomodo, aut quid loquamini : dabitur enim vobis in
illa hora quid loquamini. Math. Chap. 10. vers. 19.
& 20. mais qu’à bon entendeur vne parole suffit.
Aussi que sapientia non loquitur, nisi in mysterio.
Et spiritualis homo iudicat omnia : & ipse à nemine
iudicatur : animalis autem non percipit ea quœ sunt spiritus :
Ad Corinth, Cap. 2. vers 7. 14. & 15. Salomon