quand il est question, de mettre le Gouuernement
d’vne grande Monarchie, entre les
mains d’vn ieune Prince, & que tout vn Royaume
s’employe à glorifier son Souuerain ; pour empescher
qu’vn tel edifice ne tombe en ruine ; il est
absoluëment necessaire, que la vertu d’humilité,
iette de tres-profondes racines en son esprit, &
que la splendeur de sa gloire, soit fondée sur les
sentimens de sa propre bassesse.

Mensure
humilitatis
cuique ex
mensura
magnitudiuis
data est,
S. Aug. lib.
de S. Virganit.

Cogitas
magnam
fabricam
construere
celsitudinis,
de fundamento
prius cogita
humilitatis,
&c.
S. Aug. ser
10. de verbis
Domini.

Nous remarquons dans les escritures Sainctes,
que Dieu n’a fait porter le diademe, qu’à ceux
qu’il auoit nourri dans l’échole de l’humilité
Royale, & ne les a fait monter dans le Thrône,
qu’apres de longues experiences de leur courage.
Moyse ne fut choisi du Ciel pour conduire les
Enfans d’Israël ; par les deserts d’Egypte, qu’apres
s’estre exercé plusieurs années, en l’office de
simple bergerot, en la maison de Iethro son beau-pere ;
encore que Saül fut d’vne riche taille, que
sa teste fust faconnée à porter la Couronne, &
que sa grandeur le fit paroistre au dessus des premiers
Capitaines de la Iudée ; toutefois il estoit
tres-humble, & s’estimoit indigne de manier le
Sceptre, quand nostre Seigneur luy donna le gouuernement
de son peuple. Le Thrône de Dauid,
fut aussi fondé sur sa tres-profonde humilité, &
cette Royale vertu attira sur luy, les Diuins regards,
pour le placer entre les plus puissans Monarques
d’Israël, & le rendre venerable à la Posterité.

Exod. 3. 1.

Cum paruulus
esses
in oculis
tuis, caput
in tribubus
Israël factus
es. I.
Reg. 15. 17.