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Occurrence
1. Anonyme. LA SVITTE DV PARLEMENT BVRLESQVE de... (1652 [?]) chez [s. n.] à [s. l.] , 8 pages. Langue : français. Sans page de titre.. Référence RIM : M0_3727 ; cote locale : B_15_35. Texte édité par Site Admin le 2012-12-30 09:47:21.
prenez en main sa deffence ?
Ah ! ie comprens vostre raison,
Vn breuet en vostre maison,
(Mais le breuet d’vne Abbaye)
Vous peut faire aimer chose haye :
Ainsi vous aimez Mazarin,
Et Fardeau suit le mesme train ;
Faisant voir qu’vn grand Ianseniste,
Peut estre grand Mazariniste,
Et qu’on peut sans difficultez
Conioindre ces deux qualitez
Auecque vne bonne Abbaye,
Portant tiltre de Baronnye,
Comme fait celle de Berné,
Dont on luy bailla par le né,
Lors que feu son Oncle fit
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Occurrence
2. D. L. N. P. [signé]. DEVXIESME LETTRE D’VN ECCLESIASTIQVE A VN... ([s. d.]) chez [s. n.] à [s. l.] , 15 pages. Langue : français. Référence RIM : Mx ; cote locale : B_10_33. Texte édité par Site Admin le 2012-09-28 05:05:14.
de S. Ioseph,
Fueillant.
MONSEIGNEVR,
Puis que vous me commandez de ne pas laisser
passer cét Ordinaire, sans vous informer du resultat
de la Conference, dont ie vous ay desia entretenu ;
ie vous diray qu’en suite de cette iournée, qui
fut si funeste au Iansenisme, le Pere Des-Mares,
pour reparer par la plume le tort que les fuites, &
les souplesses de sa langue auoient fait a sa reputation,
s’auisa d’enuoyer au Pere Dom Pierre de saint
Ioseph, vn papier écrit & signé de sa main, contenant
ce qui suit.
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Occurrence
3. D. L. N. P. [signé]. DEVXIESME LETTRE D’VN ECCLESIASTIQVE A VN... ([s. d.]) chez [s. n.] à [s. l.] , 15 pages. Langue : français. Référence RIM : Mx ; cote locale : B_10_33. Texte édité par Site Admin le 2012-09-28 05:05:14.
que Dieu luy offre de soy tout le secours
necessaire pour cela, quel qu’il soit, & qu’en
ce sens il faut admettre vne grace suffisante, qui
n’est pas efficace : à quoy pourtant il n’a iamais osé
répondre. Et en voicy, MONSEIGNEVR, la raison.
Quand les Iansenistes attaquent la grace suffisante,
ils employent tousiours le passage celebre
de S. Augustin, tiré du liure de la Correction & de
la Grace, par lequel ce saint Docteur enseigne,
que l’homme a besoin maintenant pour perseuerer,
d’vne grace
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Occurrence
4. D. L. N. P. [signé]. DEVXIESME LETTRE D’VN ECCLESIASTIQVE A VN... ([s. d.]) chez [s. n.] à [s. l.] , 15 pages. Langue : français. Référence RIM : Mx ; cote locale : B_10_33. Texte édité par Site Admin le 2012-09-28 05:05:14.
aueugles, la solidité qui se
trouue dans la Theologie du Pere Des-Mares, &
l’estat que les personnes sages en doiuent faire.
Ce qu’il ajoute de l’heresie de Pelage, est vne
fausseté si euidente, qu’elle ne merite point de response ;
puis que Iansenius mesme qui a employé
tant d’annees à ajuster les erreurs de Pelage à ses
desseins, a esté contraint d’auoüer que cet heretique
n’a iamais reconnu aucune grace interieure, depuis
le commencement de son erreur, iusques à sa condamnation,
qui fut sous le
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Occurrence
5. Douet, J.. LA CONSOLATION DES BONS, ET LA DEFFENSE de... ([s. d.]) chez [s. n.] à [s. l.] , 8 pages. Langue : français. Sans page de titre. Signé au colophon: "I. DOVET E. S. D. R.".. Référence RIM : M0_772 ; cote locale : B_6_4. le 2012-11-12 03:38:13.
des autres,
& beaucoup de Religieuses mesestiment Monsieur l’Euesque
de Bellay, bien qu’il viue Apostoliquement, &
qu’il soit l’vn des hommes de bien d’aujourd’huy. Presque
tous les Religieux, & vne grande partie des Deuots
de ce temps, tiennent les Iansenistes & Arnaudistes
pour leurs ennemis, & directement contraires à la sainte
Doctrine & Tradition anciẽne & approuuée de l’Eglise,
quoy qu’vne grande partie du Clergé, des Docteurs de
Sorbonne & de nos Euesques suiuent & enseignent la
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Occurrence
6. Anonyme. LE BON CITOIEN FAISANT VOIR. I.... (1652) chez [s. n.] à Paris , 23 pages. Langue : français, latin. Référence RIM : M0_585 ; cote locale : B_19_55. Texte édité par Morvan Perroncel le 2013-06-11 15:17:30.
Iesus-Christ nous commande d’aymer, d’oster
la vie à vn homme pour lequel nous sommes
obligez d’exposer & de perdre la nostre. Ie ne
sçay comment accorder la Religion auec nostre
Politique. Car quand mesme vous & moy
serions de l’opinion de Iansenistes, estimant
que le Seigneur Iesus n’est mort que pour les
esleus & nõ pas pour ceux qui perissent, neantmoins
nous ne deurions pas pour cela prendre
les armes pour les desfaire, puis que nous ne les
connoissons pas, & que c’est l’esprit de
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Occurrence
7. Anonyme. LE QV’ASTV-VEV de la Cour. Ou les contre... (1649 [?]) chez [s. n.] à [s. l.] , 7 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_2941 ; cote locale : A_7_11. le 2013-10-20 10:17:39.
ces suspensions d’armes,
& vouloir emmener le Roy à Lyon, pour les bons offices
que les Lyõnois rendirẽt à deffunct Mõsieur son pere. I’ay veu
Madame de Senecey blasmer les Iesuites de flatterie, ne les
vouloir plus ouïr, & prendre contr’eux le party des Iansenistes,
I’ay veu Madame sa fille ne le porter plus haut, mespriser le
tabours que la Reine luy auoit donné, & faire ester de dessus
son carrosse la Couronne de Prince. I’ay veu Monsieur le Duc
d’Vzés l’espée au poing offrir ses seruices à Monsieur le
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Occurrence
8. Anonyme. LE ROMAN DES ESPRITS REVENVS A S. GERMAIN.... (1649) chez [s. n.] à [s. l.] , 16 pages. Langue : français. Voir aussi C_9_86. Sur l'imprimé à Paris.. Référence RIM : M0_3559 ; cote locale : E_1_78. le 2013-12-09 13:51:11.
ces suspensions d’armes, & vouloir emmener le Roy à Lyon,
pour les bons offices que les Lyõnois rendirent à deffunct Monsieur
son pere. I’ay veu Madame de Senecey blasmer les Iesuites de flatterie,
ne les vouloir plus ouyr, & prendre contr’eux le party des Iansenistes.
I’ay veu Madame sa fille ne le porter plus haut, mespriser le
tabours que la Reine luy auoit donné, & faire oster de dessus son carrosse
la Couronne de Prince. I’ay veu Monsieur le Duc d’Vzés l’espee
au poing offrir ses seruices à Monsieur le Prince
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Occurrence
9. Anonyme. LE TOVT EN TOVT DV TEMPS. (1649 [?]) chez [s. n.] à [s. l.] , 4 pages. Langue : français. Voir aussi B_14_27. Référence RIM : M0_3789 ; cote locale : A_7_57. le 2013-12-31 10:02:51.
tout,
Le sur-Intendant gaste tout,
Le Chancellier scelle tout,
De Guenegaud signe tout,
De Tubœuf controlle tout.
Le Cheualier de la Valette iustifie tout,
Le Commandeur de Iarre loüe tout,
Les Courtisans admirent tout,
Les Iansenistes blasment tout,
Leurs Contestans approuuent tout,
Les Predicateurs déguisent tout,
L’Espagnol se preuaut de tout,
Les Huguenots rient de tout,
Les Partisans demandent tout,
Apres auoir pillé le tout,
Et ne rendront pas si tost
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Occurrence
10. Anonyme. LE TOVT EN TOVT DV TEMPS. (1649 [?]) chez [s. n.] à [s. l.] , 4 pages. Langue : français. Voir aussi A_7_57. Référence RIM : M0_3789 ; cote locale : B_14_27. le 2013-12-31 10:06:35.
tout,
Le sur-Intendant gaste tout,
Le Chancellier scelle tout,
De Guenegaud signe tout,
De Tubœuf controlle tout,
Le Cheualier de la Valette iustifie tout,
Le Commandeur de Iarre loüe tout,
Les Courtisans admirent tout,
Les Iansenistes blasment tout,
Leurs Contestans approuuent tout,
Les Predicateurs déguisent tout,
L’Espagnol se preuaut de tout,
Les Huguenots rient de tout,
Les Partisans demandent tout,
Apres auoir pillé le tout,
Et ne rendront pas si tost
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Occurrence
11. Anonyme. L’ENTRETIEN SECRET DE MESSIEVRS DE LA COVR... (1649) chez Henault (Jean) à Paris , 23 pages. Langue : français, latin. Avec permission. Voir aussi C_7_72. Référence RIM : M0_1244 ; cote locale : A_3_28. le 2013-02-04 12:25:13.
dans la Police Ciuile, suit inseparablement celle de la Religion,
comme l’ombre suit le corps? N’est-ce donc point assez
d’auoir esté affligez de contagion, de pestes, de famines, & de
guerres depuis tant d’années, sans estre encor accablez de ce
fleau du Iansenisme, qui est peut-estre le pire de tous? Et qui
peut-estre nous produira les mesmes fruicts d’orgueil & d’opiniastreté,
que toutes les Heresies ont accoustumé de produire.
Et cependant, Messieurs, qu’auez vous fait, ou que faites-vous
pour le destourner?
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Occurrence
12. Anonyme. L’ENTRETIEN SECRET DE MESSIEVRS DE LA COVR... (1649) chez Henault (Jean) à Paris , 23 pages. Langue : français, latin. Avec permission. Voir aussi A_3_28. Référence RIM : M0_1244 ; cote locale : C_7_72. le 2013-02-04 12:23:27.
dãs la Police Ciuile, suit inseparablemẽt celle de la Religion,
comme l’ombre suit le corps ? N’est-ce donc point assez
d’auoir esté affligez de contagion, de pestes, de famines, & de
guerres depuis tant d’années, sans estre encor accablez de ce
fleau du Iansenisme, qui est peut-estre le pire de tous ? Et qui
peut-estre nous produira les mesmes fruicts d’orgueil & d’opiniastreté,
que toutes les Heresies ont accoustumé de produire.
Et cepẽdãt, Messieurs, qu’auez-vous fait, ou que faites-vous
pour le destourner ?
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Occurrence
13. Anonyme. L’INVENTAIRE DES SOVRCES D’OV LES... (1652) chez [s. n.] à [s. l.] , 39 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_1731 ; cote locale : B_10_31. le 2013-06-09 09:34:27.
surpefluës de leurs curiositez.
Pour moy ie fais profession d’estre Romain, &
de viure dans cette creãce, auec la simplicité du
Christianisme, I’entẽds d’vn autre costé que les
Romains mesmes sont partagez à deux sentimens
contraires ; & que Iansenius & Molina se
sont éleues pour faire deux partis dãs la mesme
Religion, qui se perd necessairement, si toutesfois
elle ne se cõserue dans l’vnité d’vne mesme
creance : Les Iansenistes neantmoins protestent
qu’ils son Romains, les Molinistes
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Occurrence
14. Anonyme. L’INVENTAIRE DES SOVRCES D’OV LES... (1652) chez [s. n.] à [s. l.] , 39 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_1731 ; cote locale : B_10_31. le 2013-06-09 09:34:27.
mesmes sont partagez à deux sentimens
contraires ; & que Iansenius & Molina se
sont éleues pour faire deux partis dãs la mesme
Religion, qui se perd necessairement, si toutesfois
elle ne se cõserue dans l’vnité d’vne mesme
creance : Les Iansenistes neantmoins protestent
qu’ils son Romains, les Molinistes encore dauãtage,
desquels des deux faut-il croire ? les premieres
soustiẽnent que leur croyance est orthodoxe,
Les seconds le nient : si ie me iette dans la
neutralité, ie me rends coupable dans
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Occurrence
15. Anonyme. L’INVENTAIRE DES SOVRCES D’OV LES... (1652) chez [s. n.] à [s. l.] , 39 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_1731 ; cote locale : B_10_31. le 2013-06-09 09:34:27.
ainsi quelque ferme dessein que i’aye
de proceder auec sincerité dans le choix de la
veritable creãce il faut que ie me resolue d’estre
condamné par ceux là mesme qui professent
d’estre Romains aussi bien que moy.
Là dessus ie raisonne de la sorte ; Le Ianseniste
soustient que le Molinisme ne vaut rien ; le Molinisme
en dit tout autant du Iansenisme ; & moy
ie soustiens que l’vn & l’autre ne valent rien, &
qu’ils sont tous deux seditieux, & Republicains,
dans l’Estat Monarchique de la Religion ;
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Occurrence
16. Anonyme. L’INVENTAIRE DES SOVRCES D’OV LES... (1652) chez [s. n.] à [s. l.] , 39 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_1731 ; cote locale : B_10_31. le 2013-06-09 09:34:27.
veritable creãce il faut que ie me resolue d’estre
condamné par ceux là mesme qui professent
d’estre Romains aussi bien que moy.
Là dessus ie raisonne de la sorte ; Le Ianseniste
soustient que le Molinisme ne vaut rien ; le Molinisme
en dit tout autant du Iansenisme ; & moy
ie soustiens que l’vn & l’autre ne valent rien, &
qu’ils sont tous deux seditieux, & Republicains,
dans l’Estat Monarchique de la Religion ; puis
qu’ils affectent defaire des parties, rompãt l’vnité
de la creance par le
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Occurrence
17. Anonyme. L’INVENTAIRE DES SOVRCES D’OV LES... (1652) chez [s. n.] à [s. l.] , 39 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_1731 ; cote locale : B_10_31. le 2013-06-09 09:34:27.
Ainsi ie pense que pour faire rejoinder la diuision
des subjets auec leur Souuerain, il seroit
expedient que les intelligẽces de cét Estat rompissent
le cours des dãgereux monopoles qui se
forment dans la Religion par les pernicieuses vn
trigues de Iansenius & de Molina, afin que tous
ces schismes de Religion venant à se reünir par
vne aymable simplicité de creance sans se mettre
plus en peine de ces hautes veritez qui ne seruent
de rien pour la reforme des mœurs ; Les
sujets fussent inuitez par le scrupule
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Occurrence
18. Anonyme. L’INVENTAIRE DES SOVRCES D’OV LES... (1652) chez [s. n.] à [s. l.] , 39 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_1731 ; cote locale : B_10_31. le 2013-06-09 09:34:27.
sans se mettre en peine de mettre nez dans les
affaires d’Estat, non plus que dans ces veritez inconceuables
de la foy, dont les cutieuses autant
qu’inutiles recherches font auiourd’huy les
schisms & les reuoltes de la Religion soubs les
bannieres de Iansenius & de Molina, comme
dans l’Estat sous les estendars de la Fronde & du
Mazarin.
Si les Docteurs de la Religion ne sont que
des Sophistes, ou des Peripateticiẽs ; ie puis dire
auec mesme raison que les Predicateurs ne sont
que des
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Occurrence
19. Anonyme. L’INVENTAIRE DES SOVRCES D’OV LES... (1652) chez [s. n.] à [s. l.] , 39 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_1731 ; cote locale : B_10_31. le 2013-06-09 09:34:27.
iniuste
des trois plus illustres Princes de la Monarchie,
entreprise & executee sans passion, a allumé
le feu aux quatre coins de l’Estat pour y consommer
celuy, que la Iustice espargnoit apres le comble
de tous ses crimes.
Quand ie diray que le Iansenisme & le Molinisme,
ont disposé les Peuples à la desvnion d’auec
leur Souuerain ; par les commencements du
Schisme que leur diuision a fait naistre dans la Religion
Romaine, ie pense que ie n’auanceré que
ce qui a esté confirmé par le sentiment de tous
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Occurrence
20. Dubosc-Montandré, Claude [?]. LE TOMBEAV DV SENS COMMVM OV LE RENVERSEMENT... (1650 [?]) chez [s. n.] à [s. l.] , 40 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_3784 ; cote locale : B_18_35. le 2013-12-29 08:59:43.
homme de bien. Cela me fait donc conclurre que
Le Ministere n’est pas vn degré digne d’estre brigué
par vn homme de cœur.
VII. Auant que d’establir les preuues de cette
derniere necessité ie presupose que tout le monde
sçait que les Iansenistes accusent Molina d’estre
Semipelagiens & par consequent heretique ;
& que les Molinistes accusent Iansenius d’estre
Caluiniste, & par consequent aussi heretique ;
Ie presupose en outre comme il est tres vray que
tous nos Docteurs sont ou
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Occurrence
21. Dubosc-Montandré, Claude [?]. LE TOMBEAV DV SENS COMMVM OV LE RENVERSEMENT... (1650 [?]) chez [s. n.] à [s. l.] , 40 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_3784 ; cote locale : B_18_35. le 2013-12-29 08:59:43.
homme de cœur.
VII. Auant que d’establir les preuues de cette
derniere necessité ie presupose que tout le monde
sçait que les Iansenistes accusent Molina d’estre
Semipelagiens & par consequent heretique ;
& que les Molinistes accusent Iansenius d’estre
Caluiniste, & par consequent aussi heretique ;
Ie presupose en outre comme il est tres vray que
tous nos Docteurs sont ou Iansenistes ou Molinistes
& par consequent heretiques les vns dans
l’opinion des autres : En troisiesme ie
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Occurrence
22. Dubosc-Montandré, Claude [?]. LE TOMBEAV DV SENS COMMVM OV LE RENVERSEMENT... (1650 [?]) chez [s. n.] à [s. l.] , 40 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_3784 ; cote locale : B_18_35. le 2013-12-29 08:59:43.
les Iansenistes accusent Molina d’estre
Semipelagiens & par consequent heretique ;
& que les Molinistes accusent Iansenius d’estre
Caluiniste, & par consequent aussi heretique ;
Ie presupose en outre comme il est tres vray que
tous nos Docteurs sont ou Iansenistes ou Molinistes
& par consequent heretiques les vns dans
l’opinion des autres : En troisiesme ie presupose
que les peuples qui ne se dirige que par ses
Docteurs se trouue reduit à des grandes perplexitez
de scrupule par la necessité où il se voit
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Occurrence
23. Dubosc-Montandré, Claude [?]. LE TOMBEAV DV SENS COMMVM OV LE RENVERSEMENT... (1650 [?]) chez [s. n.] à [s. l.] , 40 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_3784 ; cote locale : B_18_35. le 2013-12-29 08:59:43.
reduit à des grandes perplexitez
de scrupule par la necessité où il se voit reduit
de se rendre le Docteur de ses Docteurs, c’est
à dire de condamner les vns en les reprouuant
comme des desesperez, pour se soûmetre au sentiment
des autres : Ie defie & les Iansenites & les
Molinistes de me pouuoir nier aucunes de ses propositions.
Apres cela ie raisonne de la sorte : si ie dois suiure
mes Docteurs, ie les dois principalement
suiure dans la connoissance qu’ils me donnent de
la bonne ou de la mauuaise doctrine, par ce
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Occurrence
24. Dubosc-Montandré, Claude [?]. LE TOMBEAV DV SENS COMMVM OV LE RENVERSEMENT... (1650 [?]) chez [s. n.] à [s. l.] , 40 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_3784 ; cote locale : B_18_35. le 2013-12-29 08:59:43.
cela ie raisonne de la sorte : si ie dois suiure
mes Docteurs, ie les dois principalement
suiure dans la connoissance qu’ils me donnent de
la bonne ou de la mauuaise doctrine, par ce qu’il
ne m’appartient pas d’en iuger : mes Docteurs me
disent que la Doctrine de Iansenius est eronnée,
il est donc éuident que la Doctrine de Iansenius
ne doit point estre suiuie : mes Docteurs me di
sent que la doctrine de Molina est pernicieuse, il
est donc euident que ie la dois fuir, il est donc
éuident que l’vn & l’autre
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Occurrence
25. Dubosc-Montandré, Claude [?]. LE TOMBEAV DV SENS COMMVM OV LE RENVERSEMENT... (1650 [?]) chez [s. n.] à [s. l.] , 40 pages. Langue : français. Référence RIM : M0_3784 ; cote locale : B_18_35. le 2013-12-29 08:59:43.
ie les dois principalement
suiure dans la connoissance qu’ils me donnent de
la bonne ou de la mauuaise doctrine, par ce qu’il
ne m’appartient pas d’en iuger : mes Docteurs me
disent que la Doctrine de Iansenius est eronnée,
il est donc éuident que la Doctrine de Iansenius
ne doit point estre suiuie : mes Docteurs me di
sent que la doctrine de Molina est pernicieuse, il
est donc euident que ie la dois fuir, il est donc
éuident que l’vn & l’autre doctrine ne vaut rien
puis que l’vne & l’autre est
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