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Occurrence 209. M. L.. DISCOVRS ET CONSIDERATIONS Politiques &... (1650) chez Martin (Sébastien) à Paris , 31 pages. Langue : français. Voir aussi D_2_36. Référence RIM : M0_1120 ; cote locale : A_9_12. le 2012-10-01 14:12:42. iction d’Ouide, qui n’ayant plus rien à manger
se mangeoit & se rongeoit soy-mesme. Ce grand vainqueur
qui sousmit l’Asie à la Grece quand il souhaitoit vn
autre monde pour le conquerir n’auoit-il pas les mouuemens de cet enragé? comme il n’y auoit point dequoy contenter
ses desirs insatiables, ils se reflechissoient en luy-mesme, &
luy-mesme estoit la proye de ces auides violens. Luy-mesme
estoit le champ où ils exerçoient leurs rauages, & le monde
qu’ils pilloient & qu’il déchiroient à faute de celuy qu’ils
auoient souhaité.   Le Prince de Condé n’en estoit pas si tost reduit à cette
disete: Ses desirs auoient encores beaucoup à s’estendre, &
son ambition voyoit encores beaucoup à esperer: Aussi ne
demeuroit-il pas en si beau chemin. Il s’aduançoit le plus
qu’il luy estoit possible du costé de ses esperances. La deuise
de ses desseins estoit, PLVS OVTRE, & il ne sçauoit point
celle de Louys le debonnaire, RIEN DE PLVS. Quoy qu’il
fut Prince, la qualité de sujet luy sembloit vn trop bas estage,
& quoy qu’il fut quasi le premier dans l’Estat, il luy faschoit
d’auoir vne puissance dependante; son pouuoir ne luy plaisoit
pas, parce qu’il n’estoit pas Souuerain. C’est vne tres-dangereuse facilité dans tous les Estats &
dans toutes les Republiques, de laisser venir les particuliers
à vn si haut degré de richesse & de puissance, que leurs de sirs
qui iamais ne meurent, ne puissent plus auoir que la souueraineté
pour objet. La Republique de Venise s’est quelquefois
veuë si proche de sa ruine par cette indulgence, qu’autre
chose ne l’en a garentie que la puissance qui détermine la durée
des Estats, & leur reuolution. Tout le monde sçait que
cette Monarchie n’a changé de familles, que par ce moyen,
& que la grandeur & la puissance aussi bien que le merite de
Pepin & de Hugues Capet les eleua à la souueraineté. Il ne
faut pas que le Prince verse ses graces auec tant de profusion,
qu’il luy en puisse arriuer du mal. Les bien-faits ont leurs
bornes & leurs regles, & la prudence de celuy qui donne
doit faire des loix à sa liberalité Cette vertu qui est vne vertu
Royale, ne doit pas participer du vice vers lequel elle panche,
il vaudroit mieux qu’elle panchast du costé de celuy qu’elle
fuit. Et comme la principale gloire d’vn Roy est de conseruer
la tranquilité de dans son Royaume, il seroit plus necessaire qu’il touchast vn peu à l’auarice qui tend à la conseruation,
que non pas à la prodigalité qui ne fait que tout dissiper.   Ie sçay bien qu’on peut m’alleguer que dedans vn Estat
plusieurs attendent les graces du Prince, & que qui n’en contente
pas vn, attire la haine de tout le monde. Qu’au moins
il faut en satisfaire quelques-vns pour ne les apprehender pas
tous. Que ceux que l’on met dedans la faueur sont obligez
pour la conseruer, de se tenir dedans leur deuoir; & que ceux
qui n’ont rien obtenu sont contraints de viure dans leur impuissance.
Il me semble toutesfois qu’il vaudroit bien mieux
que tous fussent également traittez, que quelques-vns mal
contens: Personne de cette façon ne pouuant se plaindre,
personne aussi ne pourroit rien attenter. Car enfin ceux que la
faueur met au suprême degré, n’entreprennent rien contre
l’Estat, que parce qu’ils s’estiment assez puissants: Or ils ne
peuuent estre assez puissans sans estre secondez, ny secondez
que des mal-contens; Cette maxime doncques d’en fauoriser
quelques-vns, & non pas tous, est dangereuse des deux
costez, & donne à craindre, & celuy qui est en faueur, & celuy
qui est en mespris. Ce n’est pas que ie tienne qu’il ne faille
rien donner à personne. Vn Roy ne peut pas tout seul agir
dans les diuerses parties de son Estat. Le Soleil mesme ne
communique pas sa lumiere sans le secours d’vn estre moyen
entre luy, & la surface des choses qu’il esclaire. Il faut donc
qu’il donne les charges de son Royaume à quelques-vns de
ses sujets, & qu’il communique sa puissance pour la rendre
plus absoluë. Mais aussi il faut qu’il dispence ses faueurs auec
echonomie, & qu’il n’enrichisse point vn seul de ce qui peut
enrichir plusieurs. Cette maxime n’ayant point esté obseruée
en la fortune du Prince de Condé, à quel degré de puissance
& d’authorité n’est-elle point montée. Toutes choses dans
cét Estat dépendoient de luy plus que de la volonté de la Reine
Regente: La differance des heureux & des malheureux,
ne se faisoit que par ses amis & ses ennemis: Sa faueur estoit
toute celle qu’on pouuoit pretendre, & sa disgrace toute
celle qu’on deuoit redouter. Cependant en faisant trembler les vns, il flattoit les autres; & comme on le craignoit
beaucoup, ceux-là s’estimoient trop heureux qui pouuoient
estre de ses amis. Sa maxime estoit d’intimider tout
le monde, pour oster le cœur à ceux qui pourroient s’opposer
à ses desseins. C’est cette pensée qui luy a fait affecter la
fureur de dans les combats. Il a de valeur, mais il en a multiplié
les apparences dans les occasions où il a creu qu’elle deuoit
le plus paroistre, & où elle pouuoit, le mieux seruir: &
quoy que cette valeur affectée ne soit pas celle qui vient de
la bonne source, il ne s’est pas soucié de son origine, pourueu
que les suittes & les succez en fussent heureux. Et de fait
comme la fortune ordinairement fauorise la hardiesse, &
qu’il y a bien plus de temeraires que de timides qui reüsissent
dans leurs desseins; sa fougue a remporté des victoires que la
prudence auroit refusées, à cause du risque qu’il y auoit à les
remporter. Il a esté tousiours de ces vainqueurs, que les Romains
& que les Grecs punissoient au retour de leurs victoires,
parce quelles estoient plustost arrachées par impetuosité
que par jugement; & ses aduantages ont tousiours esté si
cherement acheptez, & ont cousté de si bon sang à la France,
que nous pouuons dire d’eux, ce que Pyrrhus disoit à quelqu’vn
de ces amis qui se réjouïssoit d’vne victoire qu’il auoit
remportée sur les Romains; nous sommes perdus si nous vainquons
encores vne fois de cette façon.   Cependant de si beaux succez en vn si bas âge ont estonné
la pluspart des esprits. D’abord il nous ont donné de l’amour
parce qu’ils ne découuroient rien que de beau, & nous
ne pouuions considerer vn si ieune & si grand vainqueur sans
le cherir infiniment. De cette sorte il s’est estably vn empire
sur nos esprits, que la pluspart de ceux qui a voulu flatter
luy ont conserué. Mais comme peut-estre il a vû qu’vne
trop generale approbation pourroit donner à son Prince de
la jalousie, qui le perdroit & qui renuerseroit tous ses desseins,
il ne s’est pas soucié que tout le monde l’aimast pourueu
que tout le monde le craignit. Il a donc voulu employer tout
ce qu’il auoit de redoutable à se faire craindre, & ayant découuert tout ce qu’il auoit de vicieux pour se faire haïr, il n’a
pas creu qu’on le deust soubçonner de rien.   Et certes, il faut auoir bien interieurement penetré dedans
ses pensées, & auoir des intelligences & des soubçons
bien raffinez pour auoir découuert la fin de moyens qui en
semblent si fort esloignez. Il est à mon aduis bien plus facile
à vn ignorant de dire que le Soleil n’est pas chaud & que l’air
est humide, qu’à vn mediocrement habile homme de penser
que le Prince de Condé se voulust faire ***. Les cruautez
qu’il exerça l’année passée aux enuirons de cette grande ville:
Les violences & les rauages estranges que souffrit par ces
ordres toute la campagne circonuoisine; La fureur qu’il témoigna
contre les Parisiens; l’orgueil qu’auparauant & du
depuis il a tousiours montré dans les assemblées Souueraines,
& le mespris de tout le monde excepté de ses partisans:
toutes ces choses qui luy ont aquis vne haine du peuple irreconciliable,
pouuoiẽt bien ce me semble esblouïr les yeux des
plus clair-voyans. Il est vray que d’vn autre costé il se faisoit
de puissans amis. Il auoit des Partisans, qui outre leurs interests
qui les attachoient inuiolablement à son seruice, luy faisoient
le serment de fidelité. Tout estoit prest, l’argent, les
forces & les Places. Il n’auoit plus qu’à ce mettre en campagne
& à former vn corps de toutes ses trouppes. Vne infinité
de gens ruinez & peut-estre par son moyen se seroient jettez
de son costé, & comme la pluspart de ceux qui portent les
armes le font plus pour auoir la liberté de pilier que de trouuer
les occasions de combatre, luy qui permettoit à sa milice
toute sorte d’insolence, n’auroit pas manqué de trouuer
assez d’insolens. La nouueauté d’ailleurs de l’amour indiscret
de laquelle toutes les autres Nations condamnent la Françoise,
n’auroit seduit en sa faueur que trop d’inconstans. Outre
que la reputation de sa valeur qui n’est pas morte auec
celle de sa gloire n’auroit pas manqué d’attirer quelques-vns
de ces vaillans, qui sans considerer si la cause est bonne ou
mauuaise, suiuent moins la iustice que leur inclination. Lettre du
Roy au
Parlemẽt
page.?. Cependant toute la France n’eust pas esté criminelle pour fauoriser l’ambition d’vn homme; il eust tousiours resté parmy
tant de lasches des courages dignes de la gloire de leur
Patrie, & de l’affection de leur Souuerain. Le Prince de Condé
dans ses mauuais desseins n’eust pas rencontré toute la facilité
qu’il s’estoit imaginée, il eust eu bon besoin de toute
cette valeur feinte ou veritable, dont il a desia donné tant de
grandes preuues. Nous sçauons bien qu’il pouuoit auoir
d’experimentez Partisans, mais il est indubitable qu’vne genereuse
fidelité vaut bien vne longue experience. On ne
craint pas tant de perdre la vie quand on la pert pour vne
bonne cause, & la justice des combats si elle n’est bien soustenuë
du costé de la terre, ne manque pas de l’estre de celuy
du Ciel.   Que n’eussions nous donc pas fait contre vn ennemy si redoutable,
& que n’eust-il pas fait aussi contre nous? Nous
nous fussions couppez la gorge les vns aux autres. Nous eussions
fait vn nombre infiny de fratricides & de parricides.
Nous eussions deschiré nos propres entrailles, & nous nous
fussions abandonnez foibles & demy vaincus par nostre propre
rage aux mains de nos naturels ennemis. C’est ordinairement le fruict des guerres ciuiles que la
perte des vainqueurs & des vaincus tout à la fois. Le party le
plus foible appellant au secours les forces estrangeres est luy-mesme
le prix du secours qu’il a demandé. De cette sorte
l’ambition du Prince de Condé au lieu de regner nous alloit
assujettir à la tyrannie Espagnole; & ie ne doute point que
les Espagnols ne s’eloignassent de la Paix pour attendre l’issuë
de la guerre dont elle nous menaçoit. Ils estoient preparez à venir dans l’obscurité de nos troubles,
desrober ce que nos guerriers leur ont osté de iour, à
l’esclat de leurs armes, & à la pointe de leurs espées. C’est
vne maxime chez ces ennemis de faire le plus qui se peut de
conquestes de cette nature. Elles coustẽt moins & sont moins
tardiues; Les trauaux, les fraits ny les dangers ny sont pas si
grands. Ajax reprochoit autrefois cette sorte de victoire à
Vlixe, il disoit que cela ne s’appelloit pas vaincre mais que c’estoit plustost trahir & dérober. Auiourd’huy la milice n’est
pas si scrupuleuse, & l’on n’oste point les surprises du rang des
bonnes actions. Les Espagnols sur tous en aiment la methode
& ne se soucient pas encores qu’il y ait vn peu plus de Renard
que de Lion. Leur dessein de Monarchie vniuerselle est plustost
fondé sur l’adresse des conseils, que sur la puissance des
armes; & ils trouuent beaucoup meilleur de vaincre par raison
que par fureur. Si tost qu’ils nous auroient veus les armes
à la main les vns contre les autres, ils auroient argumenté
contre nos frontiers & leur auroient prouué sans doute qu’elles
auroient mieux esté entre leurs mains, qui sont pacifiques,
que dans les nostres qui sont violentes; Delà, ils auroient
passé iusques au cœur de l’Estat & nous auroient obligez les
vns ou les autres par toutes sortes de bonnes raisons de nous
seruir du secours de leurs forces: & enfin, victorieux ou vaincus
ils nous auroient persuadez que leur domination est aussi
douce que nulle autre, & qu’elle est bien plus sage & biẽ plus
auisée que celle qui nous laisse ainsi déchirer. Il n’y a pas plus
d’vn an que nous auons vû sur l’esperance d’vn simple mouuement
populaire l’Archiduc Leopold faire l’agreable Rethoriciẽ
pour nous persuader de nous seruir de ses forces qu’il auoit
aduancées sur la frontiere. Nous nous souuenons de la ligue,
nous sçauons ce que sçait faire l’adresse & la violence Espagnole,
& nous auons toute sorte de sujet de rendre grace
au Ciel, qui nous a deliurez de ces impitoyables mains.   Car, enfin, il est renuersé, ce ieune audacieux, qui nous
alloit faire courir des fortunes si espouuentables; & ce foudre
apres auoir long-temps murmuré dans la nuë est tombé.
Du plus haut faiste de la faueur le voila precipité dedans la
disgrace. Celuy qui pretendoit de libres que nous sommes
nous rendre esclaues de ses passions, est luy mesme attrapé
dans son propre piege. Il esprouue auiourd’huy combien
estoit vaine & fragile la puissance sur laquelle il appuyoit ses
hautes entreprises; il voit combien elle estoit foible parce
qu’elle estoit iniuste: & combien celle du Souuerain est forte
parce qu’elle est legitime. Il comprend qu’elle est comme vn Astre duquel les bons ou les mauuais regards, font les bonnes
& les mauuaises destinées. Si peu qu’il ait soufflé dessus
ses desseins ils se sont esuanoüys: ce vent Royal a chassé d’autour
de luy toute cette poussiere de Courtisans & de Flatteurs
qui ne s’vnissent iamais à personne que par contiguïté
d’interests, & non pas par continuité d’affections. De ce
grand monde de puissans amis, on n’en voit pas vn qui se declare.
Ceux qui s’aduoüoient siens auparauant auec chaleur,
le renoncent à present auec allegresse. Tout le monde l’a
quitté en cet affront de sa mauuaise fortune, & il semble
qu’en se faisant iustice il se soit aussi abandonné soy-mesme,
puis qu’il n’a pas fait vne action ny dit vne parole qui sentit
le cœur qui formoit les grands desseins qui l’ont accablé.   Le voila donc tout seul, & SOVVERAIN, s’il peut, sur
soy-mesme: car pour d’autres sujets il n’en a point. Ceux qui
l’ont adoré le mesprisent à cette heure, & tel le flattoit auparauant,
qui se rit de son mauuais sort. Telle est l’affection de
ceux qui n’adorent que la Fortune, & qui la suiuent aueuglement
sans se soucier de la Vertu. Ils abandonnent tous ceux
qu’elle abandonne, & font la cour à tous ceux qu’elle veut
fauoriser: tous contraires à l’ombre qui ne s’attache qu’à la
partie du corps que le Soleil mesprise, il ne recherchent
que ceux que cette aueugle Deesse cherist. On ne voit à
la Cour autre chose que cette inconstance; & comme c’est
vn theatre où la disgrace & la faueur changent continüellement
de place, ces faux amis sont en vn perpetuel mouuement. Ie ne les blasme pas toutesfois pour ne suiure personne à
la Bastille, & au bois de Vincennes, ny de cœur, ny corps.
Ie ne croy pas qu’il faille accompagner les criminels de leze-Majesté.
Quelque genereuse que soit l’amitié que nous portions
à ceux qu’ont noircis de tels crimes, il faut les plaindre,
mais il faut les abandonner. Le premier amour & le plus legitime
que nous puissions auoir apres celuy de Dieu, c’est celuy
du Roy & de la Patrie. Nous ne deuons aymer nos amïs,
que parce qu’ils sont vertueux: Or ils ne peuuent se venter de l’estre alors qu’ils attentent contre l’Estat: & quant mesmes
il pourroit estre, que dans vn si grand attentat leur vertu
demeurast toute entiere, nous serions encores obligez
de preferer le premier amour au second, & celuy de la patrie
à celuy de nos amis. Les peres mesmes doiuent abandonner
leur enfans en ce rencontre, & rejetter genereusement toutes
les tendresses de la nature, pour conseruer l’affection du
pays dans sa pureté. S’ils ont tousiours preferé son salut à
leur propre vie, pourront-ils souffrir que des fils ingrats qu’ils
n’ont mis au monde que pour le deffendre, fassent leur efforts
pour le ruiner. Brutus le Liberateur de Rome & l’exterminateur
des Tarquins, ne peust pardonner aux siens coupables
d’vn semblable crime, & parce qu’ils auoient conspiré le retour
du Tyran qu’il venoit de chasser, & qu’ils attentoient
à mettre encores le peuple sous sa tyrannie, luy mesme sans
vouloir se souuenir qu’il estoit leur pere, voulut estre leur
juge, & les condamna à la mort, qu’ils souffrirent à ses propres
yeux. Oseray-ie dire que les enfans ne doiuent pas auoir
de plus forts attachemens pour leurs peres? Ie ne veux pas
entrer plus auant dedans ce probleme. Si est ce toutesfois
que le Mareschal de Biron en vn rencontre où son pere auoit
espargné les ennemis, ne craignit point de dire que s’il eust
esté Roy il luy eust fait trancher la teste. Si est-ce toutesfois
que la Patrie est nostre premiere mere; & que c’est en elle
que nous auons esté engendrez potentiellement long-temps
auparauant que nous le fussions en acte; puis que ceux-là
mesmes sont en elle, desquels nous naissons, & qui nous
donnent les principes de la vie. Si doncques la patrie est nostre
premiere mere, pourquoy ne luy conseruerions-nous
pas nostre premier amour, & pourquoy ne la prefererions
nous à tous nos parens.   Il n’y a donc point de tendresse ny d’amitié que doiue attendre
le Prince de Condé dans la nature de son infortune.
Il s’est priué de ce qu’il y a de plus doux dans la vie pour auoir
voulu pretendre à ce qu’il y a de plus brillant. En quel estat
est à present ce cœur trop ambitieux, & trop superbe, puis que dans vn si grand malheur, ayant plus besoin de moderation
que d’impetuosité, son naturel le porte plus à la fougue
qu’à la patience. C’est en ce rencontre, ou s’il a du
courage, il doit paroistre. Il n’a rien fait encores pour sa
gloire d’auoir vaincu les ennemis, s’il n’est le maistre de soy-mesme;
on le liure mesme tout enchaisné à sa raison, on
le tient, on luy oste la liberté de mal-faire, il ne luy doit pas
estre difficile de se vaincre, & d’en perdre la punissable volonté.
Qu’il desploye toute la grandeur de son ame, & que
dans sa prison il liure vn combat à ses passions plus difficile
que tous ceux qu’il a iamais faits à la campagne. Que malgré
ceux qui luy ont osté la liberté de se seruir de son espée, il
commence à remporter sur ses propres vices de nouuelles sortes
de victoires.   Si sa prison luy peut valoir vn si grand aduantage, qu’elle
luy est heureuse! & qu’il doit benir sa captiuité s’il y rencontre
la vertu! il n’a que faire de souhaiter la liberté s’il trouue
dedans la solitude de ses fers, vne si souhaitable compagnie.
Elle luy vaut plus que toutes les delices de la Cour, que toutes
ses pompes & toutes ses richesses, & que la possession mesme
de toute la terre. N’est-ce pas elle qui nous apprend à viure
naturellement pour estre heureux, c’est à dire, comme la
fort bien entendu Epicure, à se passer des choses qui sont
naturellement necessaires à la vie, & à faire vn digne & genereux
mespris des superfluës? il a tout ce qu’il luy faut pour
estre satisfait, s’il est Philosophe & s’il veut faire profession
de sagesse. Que luy manque t’il dedans sa prison qui l’empesche
d’estre le plus contant de tous les hommes? sont-ce des
biens? il en a assez pourueu qu’il n’en souhaite pas dauantage.
Sont-ce les honneurs? il est bien malheureux s’il les souhaite,
& il a bien mauuaise memoire s’il ne se souuient combien
leur nature est fragile, & comment tout ce qu’il en auoit
acquis en sa vie s’est esuanoüy dedans vn moment Quoy
donc, sont-ce les delices qui luy manquent? il ne s’en plaindra
pas s’il sçait qu’il n’y en a point d’autres pour le corps que
de contenter modestement ses appetits, & non pas les affliger par des excez de débauches dont ils sont moins satisfaits
que rebutez. Pour l’esprit, puis qu’il possede en soy-mesme
ses propres richesses, il ne peut pas estre priué de ses
delices. Ie sçay bien qu’il luy reste encore à se plaindre de la
perte de la liberté, mais la veritable liberté ne dépend rien
que du courage, elle n’a point son siege dans le corps, sa residence
est dedans l’esprit. Ces genereux Romains qui l’estimoient
au delà de la vie, & qui n’apprehendoient pas de
tout faire pour la conseruer, ne sçauoient ce que c’estoit de
la perdre, encores qu’ils fussent dans les chaisnes de leurs ennemis.
Seuole le fit comprendre à Porsene Roy d’Etrurie,
quand il luy fit leuer le siege de Rome par l’estonnante hardiesse
d’vne action qu’il fit en sa presence, & d’vn discours
qu’il fit à sa personne tout prisonnier & tout captif qu’il
estoit. Cesar mesme qui n’estoit pas vn mauuais rejeton de
cette ancienne souche, estant tombé entre les mains des Pyrates,
les menaçoit de les faire pendre quand ils interrompoient
son repos, & sans penser a estre prisonnier, d’vne ame
toute libre il parloit en maistre à ses geoliers, & traittoit
ses tyrans d’esclaues.   Le Prince de Condé peut donc estre entierement heureux
dedans sa prison, s’il à le courage de vouloir l’estre.
Mais qu’il est à craindre qu’il manque de cette grande force
d’esprit, qui s’assujettissant toute chose, ne ressent point
les reuers de la fortune, parce que la fortune mesme dépend
de son authorité. Qu’il est à craindre, que luy-mesme
dépende de la fortune, & qu’il ressente sa disgrace
auec tous les desplaisirs & toutes les foiblesses d’vne ame
qui manque de ses propres tresors. Qu’il est eloigné de
l’admirable constance que le Sage Socrate tesmoigna dedans
sa prison, & qu’il se liure bien plustost à la violente fureur de
Coriolanus Romain, & du Grec Alcibiades, lesquels banis
de leur pays, en prirent vne cruelle vengeance. S’il pouuoit
sortir de ses fers, que ne feroit-il point pour nous y mettre?
quelles rigueurs n’exerceroit-il pas contre nous, s’il auoit aussi
bien que la volonté la puissance de nous mal-faire. Cependant sa colere voyant ses objets hors de sa puissance,
s’exerce & se passe sur tout ce qui se presente à elle. Elle
maudist les murs qui la renferment & les grilles qui la retiennent;
Elle s’en prend à ses Gardes & vomit contre le Ciel
encores trop doux à ses crimes, tout ce que la rage impuissante
peut mettre d’horrible & d’affreux dedans des paroles.
Mais, les murs, les grilles, les Gardes & les Cieux sont
sourds à ses imprecations, ou s’ils ont des oreilles pour les
entendre, c’est plustost pour les condamner que pour les
plaindre. Qu’il ne s’imagine pas que les menaces de ses paroles
effrayent personne & qu’on le doiue laisser sortir par
crainte; On se mocque d’vn ennemy furieux quand il est
deuenu impuissant. Les petits enfans mesmes n’ont pas de
peur des Lions qui sont à la chaisne: ils les regardent auec
plaisir en cet estat parce qu’ils ne font plus de terreur. Le Prince de Condé est au peuple auiourd’huy vn objet de
cette nature: & parce qu’il l’a hay autant qu’il l’a craint, il le
braue autant qu’il le deteste. C’est à present que cette maxime,
REGNER PAR FORCE, & cet autre, QV’ILS ME
HAYSSENT POVRVEV QV’ILS ME CRAIGNENT,
seruent de publique risée. Qu’il eust bien plus gagné en l’amour
du peuple qu’il ne fait en son auersion. Au moins on
l’auroit plaint; on auroit eu pitié de sa cheute; on auroit inuoqué
le Ciel en sa faueur, au lieu qu’on ny leue les mains
que pour en attirer la vangeance. Il gouste, enfin, le fruict
amer de ses mauuaises maximes. Ceux qu’il a mal-traittez le
traittent de la mesme façon, & il voit que la compassion
n’entre point dans les cœurs de ceux ausquels il fut impitoyable.
Il ny en a pas vn qui ait respendu vne l’arme ny poussé
vn souspir pour l’amour de luy. Toute l’humeur de ceux qu’il
a blessez s’escoulle par les playes qu’ils leur a faites; il n’en
reste pas vne goutte pour les yeux. Pour moy, s’il faut que ie quitte en cet endroit les sentimens
publics & que i’entre dans les miens particuliers, ie
condamne toute la rigueur & toute la colere de ses plus aspres
ennemis, & ie n’ay point contre luy cette auersion farrouche & inflexible qui difficilement se contente de son
malheur. Ie sçay iusques où va l’amour de la vertu & de la patrie;
Ie sçay que toute la terre a tousiours hay les vitieux &
les tyrans, moy-mesme i’ay pour eux vne iuste haine, mais
ie ne pense pas qu’on puisse contre luy auoir encor vne iuste
colere. Si ie le voyois les armes à la main à la teste d’vne cruelle
& d’vne puissante armée, mettre tout en sang & en flâme,
rauager la campagne, piller les villes & traitter auec esgale
barbarie les âges & les sexes differens, ie m’estimerois moy-mesme
trop cruel & trop lasche, si ie demeurois alors stupide.
Mais quoy, il est bien loin d’vn estat si terrible & si dangereux.
Ce n’est plus qu’vn grand Prince, le redoutable vainqueur
de nos ennemis, deuenu le miserable joüet de nostre
haine. Son malheur, quoy qu’on en puisse dire, est trop digne
de nostre pitié. Et si nous songeons qu’il n’est malheureux,
que parce qu’il est criminel, & que nostre nature generalement
mauuaise, aussi bien que luy nous rend tous capables
de crime, par l’objet de ce que desia nous meritons, &
de ce que nous pouuons encores meriter, nous aurons compassion
de ce qu’il souffre. Le prouerbe familier, qui dit, qu’il
ne faut pas que les aueugles se mocquent des boiteux, porte
dans sa naïfueté vne instruction élegante à ceux qui sans se
cognoistre condamnent en autruy les moindres deffauts: &
le commandemẽt de Iesus-Christ qui veut que nous ostions
le cheuron qui est dans nos yeux auparauant que d’aduertir
nostre prochain du festu qui entre sous sa paupiere, nous
apprend combien il vaut mieux que nous nous arrestions à
corriger nos imperfections,

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Occurrence 211. Anonyme. ARREST DE LA COVR DE PARLEMENT de Rennes en... (1649) chez Pépingué (veuve de Théodore) et Maucroy (Estienne) à Paris , 4 pages. Langue : français. À Rennes le 18 janvier 1649 [au colophon]. Voir aussi E_1_52 et E_1_90 (qui ont toutes les deux le titre fautif que Moreau reproduit et la signature de "Monneraye").. Référence RIM : M0_345 ; cote locale : B_11_2. Texte édité par Patrick Rebollar le 2012-03-27 15:44:09.

ARREST DE LA COVR DE PARLEMENT
de Rennes en Bretagne, contre
le nommé Iulles Mazarin, &
ses autheurs & adherans, par lequel
ils sont tous declarez criminels
de leze Majesté, tous
leurs biens acquis & confisquez.

A PARIS,
Chez la Veufve THEOD. PEPINGVÉ, & EST.
MAVCROY, ruë de la Harpe, vis à vis
la ruë des Mathurins.

M. DC. XLIX. ARREST DE LA COVR DE
Parlement de Rennes en Bretagne, contre
le nommé Iulles Mazarin, & ses autheurs
& adherans, par lequel ils sont tous declarez
criminels de leze Majesté, tous leurs
biens acquis & confisquez. EXTRAICT DES REGISTRES
de Parlement. CE jourd’huy la Cour, les deux Semestres assemblez,
sur le rapport fait par le Procureur General
du Roy, de l’enleuement de la personne dudit Seigneur
Roy, la nuict du cinq au sixiesme iour du
present mois & an, par le nommé Iules Mazarin
de nation Italienne, & sur la notorieté de fait des leuées
des Gens de Guerre & deniers en cette Prouince: Veu
aussi les Arrests du Parlement de Paris des huictiesme &
& treiziesme desdits mois & an A declaré & declare
ledit Iules Mazarin, ses fauteurs, adherans, criminels
de leze Majesté au premier chef, & perturbateurs du
repos public: Leur fait commandement de garder leur ban
ordonné par ledit Arrest du huitiesme Ianuier, sur peine
de la hart, auec confiscation de tous leurs biens, meubles
& immeubles, & mesmes les fruits des Benefices dudit
Mazarin: Fait deffenses à toutes personnes, de quelque
estat & qualité qu’ils soient, de leur donner retraite, à peine
de descheance des priuileges de Noblesse, & d’estre declarez
incapables de tenir aucunes dignitez, & Offices
Royaux. ORDONNE qu’à la diligence dudit Procureur
General du Roy, il sera informé du diuertissement d’argent en espece ou lingots faits par ledit Mazarin hors du Royaume,
ensemble des leuées des Gens de Guerre, ausquels aucuns
Baillifs & Gouuerneurs ne pourront donner entrée, aide, ou
main forte, sur pareille peine, A permis & permet aux Communes
de leur courir sus au son du toxin: Et a ladite Cour
enjoint à tous les Officiers de ce ressort de tenir la main à
l’execution du present Arrest, lequel elle ordonne d’estre
publié à son de trompe, & affiché par tout où besoin sera en
la maniere accoustumée, afin que personne n’en pretende
cause d’ignorance. FAIT à Rennes, en Parlement, le dix-huitiesme
Ianuier mil six cens quarante-neuf.