de l’Europe, mais c’est elle qui rend les
ieunes Princes aymables aux peuples, venerables
aux Courtisans, & recommandables à la posterité.

Comme cette Royale vertu, n’a pas beaucoup
de commerce auec la terre, & qu’elle retire
les Souuerains de la contagion des vains plaisirs,
il semble que ceux qui la possedent, n’ayent pas
des corps formés de bouë, & d’argille : mais que
leurs membres soient composés d’vne matiere celeste,
& incorruptible, ce qui iette le respect dans
les esprits de ceux qui ont l’honneur d’approcher
de leurs personnes. N’est-ce pas la raison, pourquoy
en la loy de grace, les Prestres, & les Ecclesiastiques
s’obligent à obseruer la chasteté, afin
de conuerser plus familierement auec la Diuinité,
& de se rendre plus venerables aux peuples ? n’est-ce
pas la continence qui fait honorer leur charactere,
comme au contraire, l’impudicité les reduit
dans le mépris, & les remplit de confusion ?
ainsi en est-il de la Pourpre Royale d’vn ieune
Prince, pour ne ternir point son éclat, il est necessaire
qu’elle soit enrichie de la chasteté, que
l’innocence l’accompagne, & luy serue d’ornement.

Les anciens Empereurs auoient grand tort,
de faire entendre aux peuples qu’ils estoient de la
race des immortels, & de se faire representer au
public, manians les foudres, comme Iupiter : assis