de ceux qui voudroient troubler la felicité
de l’vn & enuahir le bien de l’autre, & voicy
comme ie le prouue.

Ou les loix fondamentales de l’Estat sont
pour le bien du peuple, & pour le salut de la
Couronne, ou elles ne le sont pas, si elles sont
pour le bien du peuple, & pour le salut de la
Couronne : le soustiens que le Roy comme
n’ayant la qualité de Souuerain que pour la
conseruation de l’vn & de l’autre, & comme la
personne du monde qui leur doit procurer plus
de bien que qui que ce soit, est plus obligé de
les obseruer que qui que ce puisse estre.

Quand les Roys d’Israël se vouloient dispenser
de faire quelque chose contre les loix, il y
auoit les Anciens qui s’opposoient aux volontez
illicites de leurs Princes, quoy que ce ne
fussent que des puissances inferieures de ces
mesmes Princes. Trajan (qu’on peut prendre
pour le veritable modelle d’vn sage Prince)
commandoit à ses Lieutenans de luy obeir,
quand il leur ordonneroit de faire de choses
iustes, & d’employer mesme le glaiue pour
l’execution d’icelles : Mais quand il leur commanderoit
de faire quelque chose contre les
loix fondamentales de l’Estat, il vouloit & entendoit,
qu’ils tournassent le tranchant de ce
glaiue contre luy, pour le punir de son iniustice.